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两城镇位于日照市新市区北郊,东临黄海、西与五莲县相邻,北与潍坊、青岛接壤。总面积83平方公里,黄海海岸线12公里,辖58个行政村,4.2万口人。所处地理位置优越,位于北纬35°33′34",东经119°30′54",南距新市区10公里,距同三高速出入口5公里,204国道贯穿境内,是一座既具古城风韵,又充满现代气息的中心镇。
两城镇古称梁乡,西汉时为诸侯国,汉高祖刘邦之孙、赵共王刘恢之子刘交被封为梁乡侯。绥合元年(公元前8年)封,十六年免。南北朝时北魏孝庄帝永安二年(公元529年), 在此立梁乡县,孝静帝兴和中(公元539—542年),废梁乡县置临海郡。
南宋时期的金朝置梁乡镇,具有一炕分两城之说(即炕北为诸城,炕南头为日照两城)。由此两城地名沿用至今。
1934年发现两城龙山文化遗址,面积一百万平方米。1936年由国立中央研究院语言研究所梁思永、尹达和祁延霈先生主持首次发掘。考古新出土的文物今存放于故宫博物院、南京博物院和台湾博物院。1958年由山东大学历史系和山东考古研究所在此进行了考古调查和试掘。2000年,经国家文物局、外事办批准,由山东大学历史文化学院、美国耶鲁大学和芝加哥博物馆组成了中美联合考古队,利用现代科技历时三年的考古发掘,出土了大批的珍贵文物,现寄存于日照市博物馆。两城龙山文化遗址1977年被公布为省级重点保护单位,2004年申报为国家文物保护单位。2005年,国家发改委、国家文物局将“两城龙山文化遗址”列入国家100处重点保护遗址。
两城遗址,是一个典型的龙山文化遗址。据英国版本《世界史便览》称:公元前2800至公元前2000年,中国山东日照两城成为亚洲最大的城市。
“两城遗址”的陶器以黑陶为主,磨光黑陶占较大比例,以薄如纸、黑如漆、硬如瓷的蛋壳陶水平最高。同时,红陶、白陶、黄陶采用原始的轮制技术,器物造型优美,特别是袋足器。红陶、白陶、挂衣白陶鬶的制作生动优美,千姿百态。 陶鼎更是制作别致。黑陶鼎足大部分是鸟头足、家禽足等。就鼎器足而言,可谓技术高超,生动活泼,古朴典雅,每一件都是根据大自然鸟禽类的活动制作出的艺术品,形象逼真,栩栩如生。考古专家把出土器物称之为“两城类型”。
两城遗址出土的石器,磨制十分精致,钻孔技术很发达。石器的种类繁多,主要有石斧、铲、锛、钺、凿、刀镰、箭头类。扁平钻孔的钺、双孔半月刀、月弯型镰和各式的箭头都是精致的磨制技术。出土的玉器也十分精致,其中一件墨绿色的磨制的玉锛,其上端的两面有不同的兽面纹,充分反映了高超的琢玉技术,实为罕见。
两城遗址从出土器物证实,古老的畜牧业、农业、手工业已相当发达。一是表现的红、黑、白陶器制作,大部分是采用轮制技术及其磨光的黑陶和黑陶精品—蛋壳陶制作的,说明有一批经验丰富、技术非常熟练的陶艺制作工。并具有规模之大的烧窑作坊。二是遗址出土的玉器精致,特别是有件带兽面刻纹的玉锛,说明琢玉也是形成手工作坊。三是出土的石器繁多,特别是半月双空刀、石镰等,说明农业生产比较发达。四是出土的纺轮很多,说明有规模性的纺织业作坊。五是从出土的陶鬶经中美联合考古队取样化验,陶鬶内含有谷类酿酒的成分,足以说明已有剩余粮和酿酒作坊。
2005年10月25日,中美联合考古队,在日照市举办龙山文化国际学术研讨会,中外百余学术者到两城龙山文化遗址当时的考古现场,进一步讨论了两城龙山文化遗址—两城龙山文化古国的文明起源。它是国际国内考古研究、历史追溯、文明起源、历史文化学术研究基地。是考古学者和爱好者的乐园,也是具有浓厚历史文化品位的旅游圣地。
驻跸岭,又称驻兵岭,位于两城镇驻地南二两公里处,现已与两城工业园相连。据《日照县志》(光绪版)记载,唐太宗东征时在庙里及周围村庄安营扎寨,驻跸岭地名由此而来。李世民下诏书重修庙宇,有唐代尉迟鄂监修,虞世南撰文,褚逐良书写。
驻跸岭距国家森林公园2公里,安家口和海上的每处景观近在眼前,康熙年间诸生卜焕(字,彤文)游驻兵岭时留下诗篇:
峻岭传来旧驻兵,
唐碑斑驳短墙横。
风吹营垒荒烟静,
潮捲新沙断岸平,
野寺钟沉千佛倡,
瘠田犁拥一僧耕。
徘徊曲径斜阳下,
树裹楼台夹水明。
驻兵岭自古就是游览佳地,而且还是早期日照中心县委秘密联络点。1932年10月,震惊中外的日照暴动两次党的代表会议就是在驻兵岭庙宇召开的。根据省委的指示,自1932年6月—10月,日照中心县委连续三次召开党的代表会议,最后拟定暴动方案。在驻兵岭庙第二次和第三次会议上决定,将县委改为“鲁南革命委员会”,建立了一支以党团员为骨干的农民武装,名为“中国工农红军鲁南游击纵队”。1932年10月13日,爆发了震惊全国的日照暴动。暴动历时13天,终因敌我力量悬殊,最后失败。但在整个日照大地的几百个村庄,播下了革命的火种。
驻兵岭庙宇曾经是1800年前的佛教文化,又是唐朝李世民东征扎寨宿营敬香重修的庙宇,留下了当代书法名家褚遂良书写的碑文,传世于民间。
两城天后宫,建于明朝中叶,传说江南商人乘船天色已黑,突然风浪大起,危急时刻,船工发现前方有一簇光团,于是商人和船老大指挥船只,直奔光团方向行驶,行到两城河入海处靠船登岸,人船安全脱离了危险,并得到了当地人的热情款待。商人感念“天后”显灵,回乡后,请能工巧匠设计图纸,筹备梁、椽、砖瓦及装饰品,用船运至两城南首,建“天后宫”,设香火,报答“天后”之恩。
天后宫整个框架用杉木建筑结构,气势宏伟壮观,古朴典雅。天后宫东西两侧,分别设有五个宫殿,即关公殿、菩萨殿、雹泉殿、财神殿,戏楼和钟楼各一座。初为一处传宗教文化的建筑群,由于历史原因,五处宫殿、戏楼和钟楼已失修坍塌,现只存“天后宫”。宫内上顶分两层,呈“弓”字形。建筑所用瓦当都设有泥塑人和花草,前沿是宋朝鲁智深拔树及飞马骑射的木质浮雕。具有很高的艺术价值,是一处典型的庙宇建筑。
两城“天后宫”是日照中心县委的活动中心之一。自1929年至1932年10月秋,“天后宫”是日照中心县委发展党员的秘密联络点。宫内的三个道士都是隐蔽于此的共产党员。1932年10月14日晚,日照以北各股暴动队伍会师于两城天后宫,进行了队伍整编,全体暴动队伍编为两个大队,设有六个中队。
“天后宫”过去不仅有着浓厚的宗教、雕塑及浮雕文化,更重要的是“日照暴动”早期革命活动的纪念地和革命文物保护地,也是进行爱国主义教育教育的活动阵地。
两城镇物华天宝,人杰地灵。自古立有进士、举人碑林,现存碑石32座。
日照县第一任县委书记安哲,生于1906年10月31日(农历9月24日),1921年考于济南省立一中,后考入北苑大学。1926年春经丁群介绍加入中国共产党。1927年时任中共山东执行巡视员。1928年春,省委派其回日照筹建中共日照县委,时任县委书记。1932年春,省委决定日照县委改为日照中心县委,辖诸城、莒县、沂水中共党组织。1932年10月13日,发动领导了震惊全国的日照农民武装暴动。1933年5月调奉天特委任宣传部长,后被叛徒出卖,被捕入狱,受尽各种严刑折磨,病逝于伪满沈阳2号监狱,年仅28岁。
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